La concepción de democracia de los grandes poderes

La imagen de la jornada Fuente: Público Advierte el presidente de la CEOE, Juan Rosell, a los próximos dirigentes autonómicos y municipales que "una cosa son las campañas y los eslóganes", y otra la gestión en los despachos, donde "todo tiene un coste". Según su punto de vista, los políticos deben olvidarse de los programas electorales y ver cuál es la realidad pues "nos hemos de seguir adaptando a las necesidades de los mercados nacionales e internacionales". Convendría cuestionar a este señor por la concepción de democracia de los grandes poderes a los que él representa. Reducir la voluntad de todo un pueblo a los intereses de los mercados equivale a aceptar una dictadura, no dirigida por generales sino por tecnócratas. La obediencia a sus dictados sólo han servido para destruir derechos básicos e incrementar la brecha entre ricos y pobres. La democracia ha de ser cosa de los pueblos, jamás de los mercados.

El pueblo con Syriza, el Gobierno griego con su pueblo

La imagen de la jornada Fuente: El Día Grecia sigue marcando el camino. Hoy el pueblo heleno vuelve a dar una lección saliendo a las calles para apoyar a su Gobierno en su lucha contra el terrorismo financiero del BCE, empeñado ahora en dejar de aceptar los bonos griegos como garantía de refinanciación. En esta ocasión no habrán vallas en la plaza Syntagma que separen al pueblo del parlamento, pues hoy ambos van de la mano y de frente al enemigo común; tampoco antidisturbios armados en su contra, pues la orden del Gobierno es clara al respecto. Muchas cosas se podrán criticar al nuevo ejecutivo de Tsipras pero, desde luego, no que dé la espalda a su pueblo. Un atisbo de democracia se vuelve a asomar en Europa.

#FelizRevoluciónDemocrática2015

Transcripción del mensaje de Ada Colau para el entrante 2015, año en el que la revolución democrática es por fin posible. Un posibilidad que depende de cada uno de nosotros, de nuestra decisión, como en Matrix, de elegir la pastilla azul de la complacencia con los grandes poderes (y creernos los cuentos sobre una salida de la crisis mientras la realidad nos muestra una población cada vez más precarizada) o la roja de la libertad y la soberanía popular.

Este año que empieza, 2015, podemos hacer historia. Nosotros, la gente normal podemos ganar. Hace ya mucho tiempo que en todo el planeta millones de personas estamos denunciando que la situación es insostenible. Vivimos en un mundo cada vez más desigual e injusto, un mundo que todo lo mercantiliza donde si no tienes dinero no eres nadie, un mundo donde cada año mueren miles de niños de hambre a la vez que tiramos toneladas de comida a la basura, un mundo absurdo donde cada vez somos más gente y, sin embargo, cada día nos sentimos más solos.

Desde las élites nos quieren hacer creer que esto es lo que hay, que no hay alternativa. Hoy quien tiene poder, tiene mucho poder, y tiene un guión escrito. Según ese guión, hay una minoría destinada a ser cada vez más rica a costa de empobrecer a la mayoría de la población y sin embargo nosotros, la gente sencilla tenemos, un gran poder: y es que somos mayoría. Si nos lo creemos y nos organizamos, hay una revolución democrática en curso que es ya imparable. De hecho, en los últimos años, la ciudadanía ya va muy por delante de las instituciones. En España, en 2011 perdimos el miedo y salimos masivamente a la calle, desafiamos la versión oficial y les gritamos que no nos representan y que esto no es ninguna crisis, es una enorme estafa. Desde entonces, hemos demostrado que lo imposible podía ser posible, hemos demostrado que se pueden parar miles de desahucios, que se puede detener la privatización de la sanidad en Madrid o que se puede tumbar una ley machista como la Ley Gallardón.

Ahora empieza 2015, un año electoral, y tenemos el reto de demostrar que también se pueden ganar las instituciones. La primera cita serán las municipales de mayo de 2015, y en Barcelona, miles de personas nos hemos ilusionado con la posibilidad de ser punta de lanza de esta revolución democrática, una revolución que no pretende ser una simple toma del poder sino, ante todo y sobre todo, un cambio profundo de los valores imperantes. Podemos ganar y demostrar que las cosas se pueden hacer de otra manera. Frente a la lógica de la competitividad, la privatización y la especulación, queremos recuperar la ciudad para su gente, promoviendo la cooperación, la justicia social y la corresponsabilidad. Queremos acabar con la corrupción y con las malas prácticas en la política pero, sobre todo, queremos poner la vida y la dignidad de la gente en el centro de toda política pública. Para ello será necesario priorizar los objetivos por delante de las siglas y sumar al máximo número de gente posible con amplitud de miras, con valentía y con mucha generosidad.

Hemos descubierto que tenemos mucho más poder del que nos querían hacer creer. El miedo, por fin, ha cambiado de bando y ahora intentarán ridiculizarnos, criminalizarnos y censurarnos. Por ello, más que nunca, habrá que ser valientes y habrá que persistir por nosotros, por nuestro presente pero, sobre todo, por nuestros hijos y nuestras hijas. Estad atentos, cada uno desde donde esté, porque todo el mundo puede y debe ser protagonista.

Feliz revolución democrática 2015.

 

Test de democracia: derecho a decidir forma de gobierno

La imagen de la jornada Fuente: El Diario El pueblo ha vuelto a salir a las calles para reclamar su derecho a decidir. Cuando más del 70% de la actual población española, sumida en una crisis sin precedentes, no tuvo la oportunidad de votar sobre la forma de gobierno en España, lo más democrático sería aplicar el artículo 92 de la Constitución Española según el cual "las decisiones políticas de especial trascendencia podrán ser sometidas a referéndum consultivo de todos los ciudadanos". Cuestión de coherencia y de auténtica voluntad democrática.

El pueblo quiere ser escuchado

La imagen de la jornada Fuente: Público Ignorarán el clamor de las calles, por muy fuerte que éste sea, pues sólo les importan los intereses de las empresas del IBEX-35 y los mandatos de la troika. Sin embargo, tal vez ésa sea su perdición. Aún resuena la voz del pueblo que, hace tan sólo una semana, dejó claro que ha dado la espalda al régimen del 78, el mismo que ahora pretende perpetuarse. El Proceso Constituyente llegará más temprano que tarde a España, algo necesario para su salud democrática.

Carta de Pablo Iglesias

Reproduzco a continuación esta carta escrita por Pablo Iglesias, dirigida a los simpatizantes de Podemos y, por extensión, a todas aquellas personas que deseen unirse al proyecto.

Queridos amigos: 

Con la excitación todavía viva por los resultados del domingo os escribo antes que nada para daros las gracias por el esfuerzo que habéis hecho.

Estoy seguro de que ninguno de nosotros imaginábamos cuando nos metimos en esta aventura la magnífica respuesta de nuestra gente, de las mujeres y los hombres que en todos los rincones del país se han movilizado con nosotros. Hicimos una campaña audaz, asumiendo riesgos y saliendo a por todas, convencidos de que había condiciones para darle a la casta una lección democrática. Lo logramos sumando el esfuerzo y la creatividad de miles de personas que hicieron suya la campaña en sus pueblos y barrios, entre familiares y amigos. Construimos una ola de ilusión que nos hizo conscientes de que cada día de campaña éramos más: los partidos del régimen contaban los minutos para terminar y nosotros llegamos al final aún con hambre de pista. Estoy convencido de que nuestros resultados habrían sido aún mejores si hubiésemos contado con una semana más de campaña. 

Los resultados, sin ser suficientes, han sido espectaculares: sin financiación, sin apoyos del régimen y en apenas cuatro meses de existencia, Podemos ha logrado 1.245.000 votos, convirtiéndose en la cuarta fuerza política en votos y la tercera en escaños con un 8% del sufragio, y alcanzando la tercera posición en importantes autonomías. Hemos recibido un apoyo muy considerable, que muestra que hay posibilidades para construir una nueva mayoría para el cambio, no en el margen izquierdo del tablero ni a partir de lo que se les cae a los partidos del régimen, sino desbordándolos. Son resultados insuficientes, pero que pueden haber abierto un nuevo ciclo político: de desborde del régimen del 78 y de recuperación y ampliación de la democracia. Suponen por tanto una enorme responsabilidad. Hemos de estar a la altura, con cabeza fría y amplitud de miras. 

Esta respuesta ha descargado una enorme responsabilidad sobre los círculos Podemos y el conjunto de las gentes que trabajan y que se han ilusionado con esta iniciativa. Ha descargado también una feroz ola de ataques, calumnias y presión de la que hemos de ser conscientes y frente a la cual hemos de extremar la inteligencia, la honestidad y la generosidad. La casta no le tiene miedo a un partido más, ni siquiera a Podemos. La casta le tiene miedo a los ciudadanos haciendo política, a un pueblo en construcción y en marcha. Para eso tiene que servir Podemos: para construir una herramienta abierta para el cambio político a favor de la mayoría. 

Ahora nuestro reto consiste en dar forma a este magnífico esfuerzo colectivo que hemos protagonizado juntos. Mi propuesta es celebrar un Encuentro Ciudadano Sí Se Puede para el otoño, en el que podamos elegir a las gentes que van a ser nuestros portavoces y coordinar nuestra tareas democráticamente. No hemos nacido para progresar tímidamente ni para recrear las viejas estructuras, sino para ser una herramienta capaz de articular una voluntad popular nueva. Somos un movimiento grande, creciente y diverso, y desde el principio reivindicamos esto como una virtud: para la unidad popular y ciudadana falta pueblo y sobran etiquetas, sectarismos y carnets de pureza. Con ese objetivo, en los próximos días realizaré junto con compañeros de diferentes territorios y sensibilidades una propuesta de integración de un equipo que se encargue de preparar los aspectos técnicos de ese Encuentro Ciudadano. Esta propuesta, por supuesto, estará sometida a la decisión popular. 

Nacimos siendo un ejemplo de democracia y construyendo democracia de hito en hito. El domingo 25 de mayo recibimos la confianza y el mandato generoso de 1,2 millones de personas para que sigamos avanzando. Hay que tomar lecciones de este caudal, de su diversidad y magnitud, del terremoto que ha provocado en el escenario político del régimen de 1978. Esa legitimidad democrática recibida es nuestra savia y a ella nos debemos. Algunos querrían detenernos, otros etiquetarnos y que nos cerrásemos sobre nosotros mismos, y otros hacernos precipitar nuestros pasos. Nosotros hemos dicho que vamos a trabajar para ser palanca de un nuevo tiempo político en nuestro país, y ese es el objetivo que debe guiar nuestros pasos. Con la responsabilidad de estar ante una oportunidad histórica, con la alegría del sí se puede, vamos a seguir avanzando. 

Hemos empezado un camino de esfuerzo que tenemos que recorrer armados de ilusión alegría, y solidaridad. Nos vemos en las calles. 

Claro que Podemos. 

Pablo Iglesias Turrión

El fenómeno Podemos: sobre gatos, ratones y sentido común

Durante la mañana del domingo 25 de mayo recibí un mensaje en el móvil. Se trataba de una persona cercana que me pedía el enlace del vídeo de "los ratones". Pretendía enseñárselo a sus padres en un último intento para convencerlos de que no votasen en blanco. El día siguiente, a la hora del café, un conocido me confesaba que por primera vez se sentía liberado de las ataduras del voto útil y había dado su apoyo a quien realmente quería. A última hora de aquella jornada coincidía con dos amigos que estaban discutiendo sobre los resultados de las elecciones. "¿Pero qué va hacer 'el coleta' cuando llegue a Europa?, yo prefiero votar al PP sobre seguro", argumentaba uno de ellos.

Mordiéndome la lengua para no hacer un chascarrillo acerca del "sobre seguro", me limité a preguntar al aún votante popular si se sentía feliz con sus condiciones laborales. La obvia respuesta de alguien que hace años que no sabe lo que es un aumento de sueldo, que prolonga diariamente su jornada laboral sin cobrar más por ello, a quien sus jefes tratan como si de un favor le estuvieran haciendo por permitirle trabajar, me permitió ahondar en sus contradicciones. "¿Y a quién crees que votaron ayer los dueños de la empresa para la que trabajas?".

Desde la más simple lógica es inconcebible que explotados y explotadores vayan de la mano, apuesten los las mismas fuerzas políticas, compartan más intereses que el aire que respiran. Al fin y al cabo, de eso se trata la fábula de los ratones que con tan magnífica maestría contase Pablo Iglesias en un mitin de campaña. De la incongruencia de que una mayoría explotada confíe su gobierno a la minoría que los explota. Del país de los ratones que votaban a los gatos como gobernantes. Gatos negros, gatos blancos, gatos moteados. Siempre gatos.

Ya venía siendo hora de que, tan siquiera, los ratones aspirasen a ser dueños de su propio destino. Por supuesto que siempre ha habido personas y organizaciones con sinceros deseos de que aquello fuese una realidad, sería injusto no reconocerlo, pero han pecado o bien de una completa incomprensión de los mecanismos que mueven a las masas o bien, lo que es peor, de un molesto complejo de inferioridad.

El gran mérito de Podemos no ha sido el gesto contable de haber conseguido cinco eurodiputados en apenas cuatro meses de existencia, sino el haber hecho mella en el sentido común -en su acepción gramsciana-, hegemonizado hasta ahora por los grandes poderes, según el cual hay que votar "sobre seguro" o, lo que es lo mismo, a los partidos del régimen; que arriesgar apoyando a fuerzas de izquierda implica que los grandes empresarios se enfaden y nos pongan las cosas aún peor; que es mejor desentenderse de la política que, para eso, hay quienes piensan por nosotros.

En una situación de emergencia social como la que actualmente vivimos, el único camino posible para revertir la situación pasa por canalizar el descontento generalizado con las políticas que las mayorías llevamos sufriendo. Políticas lesivas para las mayorías, como las limitaciones de velocidad para los ratones de la fábula, que los convertía en presa fácil de los gatos. Llamémoslas recortes, flexibilidad laboral, subidas del IVA. Ataques a los derechos en una suerte de guerra de baja intensidad no declarada, pero llevada a cabo unilateralmente por los gatos de la fábula y los grandes poderes en la realidad. Esto se llama lucha de clases, aunque la mayoría aún no se haya enterado de ello.

Podemos ha sabido señalar al enemigo, esa clase antagonista que empieza a ponerse nerviosa y cada día que pasa lanza nuevas descalificaciones contra los promotores de esta iniciativa ciudadana. Por eso, cuando los personajes de la casta política -los gatos de la fábula que gobiernan para los gatos- acuden a los púlpitos de los medios de comunicación para tachar al proyecto Podemos de utopía regresiva, lepenista o, simplemente, friki, evidencian su temor al derrumbe de sus particulares torres de marfil, asentadas sobre décadas de conformismo y sumisión, debido a un potencial cambio de mentalidad fomentado por movimientos como Podemos. No obstante, volviendo a poner los pies en el suelo, no hay que olvidar que, en estos momentos, lo más revolucionario posible es ahondar en ese cambio de mentalidad para que rompa los tabúes, mitos y falacias en los que se apoyan los poderosos para mantener sus privilegios.

Al menos, la chispa de ilusión ha prendido en mucha gente, cosa que me confirmó un votante de Podemos cuando me confesaba que no había sentido tal ilusión con unas elecciones desde la época de Felipe González, allá por 1982. Le tuve que recordar que una sutil diferencia entre Podemos y el PSOE de los ochenta es que, mientras los socialistas fueron financiados por algunos poderes alemanes, los primeros recurrieron exclusivamente al apoyo de sus simpatizantes.

Nos encontramos ante el enésimo intento de las clases populares de arrebatar a los poderosos sus privilegios, su capacidad de decidir sobre nuestros destinos. Podemos ha nacido con vocación de convertirse en instrumento de politización de aquella gran parte de la ciudadanía que se declara apolítica, en el revulsivo necesario para que el espíritu de las mareas cívicas o el de los movimientos vecinales como Gamonal impregne al resto de la población. Quizás nos encontremos ante la oportunidad de articular a la sociedad en torno a los valores de libertad, igualdad y fraternidad en su concepción más humana.

La moraleja de aquella fábula es que la alternativa es la barbarie, como amenazan las opciones totalitarias en otros estados en Europa. O los ratones se hacen dueños de su propio destino, o vendrá finalmente alguna rata extremista al servicio de los gatos para sumir al pueblo en la intolerancia y la opresión. Sirva Podemos como una vacuna contra fascismos venideros.

El desprecio a la democracia por parte de un gobierno al gusto de la troika

La imagen de la jornada Fuente: InfoGrecia Cada vez más, Grecia parece el Chile de 1973 sin Pinochet pero con troika, sin la infame DINA pero con temibles hombres de negro. En Chile se realizaban ejecuciones sumarias, mientras en Grecia se deja morir a personas sin atención médica. En Chile se privatizó casi todo, Grecia va en el mismo camino. Ahora le toca el turno al agua en Tesalónica. La reacción del pueblo griego, harto de políticas neoliberales, ha sido la organización de un referéndum. En respuesta, el Gobierno griego -temeroso de un NO- ha decidido ilegalizar la consulta, amenazando con arrestar a los ciudadanos que participen en él. En definitiva, un ejemplo más del desprecio a la democracia que la Europa de los mercados preconiza.

Cuando la brecha entre ricos y pobres se dispara, la democracia agoniza

La imagen de la jornada Fuente: El País Como señala Oxfam Intermón, la creciente brecha entre clases sociales en el mundo es un indicio de que "las élites económicas están secuestrando el poder político para manipular las reglas del juego económico, que socava la democracia". Así de simple y así de terrible. Este golpe contra los principios democráticos y los Derechos Humanos sólo puede revertirse bajo la decidida voluntad del pueblo, sojuzgado por aquellas élites, de empoderarse y cambiar el curso de esta asimétrica lucha de clases que, por el momento, tiene un claro vencedor.

Una oportunidad para PODEMOS

La imagen de la jornada Fuente: PODEMOS En una situación de emergencia social como la que actualmente vivimos, el único camino posible para la izquierda pasa por canalizar el descontento generalizado con las políticas que las mayorías llevamos sufriendo. Desde esa perspectiva, la propuesta de Podemos ha de ser tenida en cuenta como instrumento de politización de aquella gran parte de la ciudadanía que se declara apolítica. Si este iniciativa sirve como revulsivo para que el espíritu de las mareas cívicas o el de los movimientos vecinales como Gamonal impregne al resto de la población, bienvenida sea.

Ejerciendo mayoría absoluta contra la democracia

La imagen de la jornada Fuente: El Diario Es de suponer que el Congreso es el lugar donde los representantes electos se reunen para expresar la voluntad del pueblo. Ante una situación de preocupación social como la corrupción en España, ejemplificada -entre otros- en el caso Bárcenas, es natural que unos representantes exijan responsabilidades a otros representantes -los del partido al que ex-tesorero del PP perteneció- acerca de un asunto tan grave, eligiendo como instrumento una Moción sobre la regeneración democrática y lucha contra la corrupción política, para su debate en el Pleno. La única respuesta del Partido Popular ha sido la expulsión del hemiciclo de aquellos diputados -del grupo Izquierda Plural- que se atrevieron a intentar leer el texto de la Moción. Muy democrático todo, sí.

La bandera de la libertad ondea en Francia

La imagen de la jornada Fuente: El Confidencial Mientras algunos jóvenes del Partido Popular, a quienes parece no afectar la lacra del desempleo o la precariedad, se dedican a posar alegremente en las redes sociales con banderas y simbología fascista, el Estado francés vuelve a homenajear, un año más, a la República Española y su bandera, como símbolos del sacrificio de tantos españoles que arriesgaron su vida por la liberación de una Francia ocupada por los nazis.

Una acertada descripción de la sociedad de hoy

Pocas descripciones de la sociedad que vivimos superan a la contada en la letra de esta canción de Nega[1]. Un magnífico relato de nuestra condición de rebaño de supervivientes de una crisis inherente al sistema económico imperante del cual, en vez de desafiar, aceptamos sus contradicciones para convertirnos en cómplices pasivos en pos del consumo y el miedo.

En este mundo de llanto, de trepas y vulgares,
es la soledad y el desencanto lo que llena los bares.
Desigualdades, odio, Oriente Medio sigue en guerra
mientras Paquita se deja la pensión en la tragaperras.
En esta era del miedo masivo, la tele nos maneja,
donde el Euribor rompe enamoradas parejas.
Somos un rebaño de ovejas que sufre miopía,
no somos seres humanos, somos recursos, mercancía.
Cruel dicotomía, abrazos despedidas,
colas en el Inem de parados con la mirada perdida.
Lágrimas al funcionario que estudie bien tu caso,
mientras bajo el puente en Campanar inmigrantes duermen al raso.
Qué fracaso de sociedad, cada persona un islote,
madres solteras que hacen lo indecible por salir a flote.
Hacen falta Quijotes, que traigan conquistas,
es decir, hacen falta locos, hacen falta idealistas.
Cierro los ojos y aún me veo entre sus butacas,
derribaron el viejo cine y hoy es un Starbucks.
Pijas venden glamour, en garitos de La Alameda,
mientras en el puerto otras venden su cuerpo por unas monedas.
Así es la vida, nos dicen los de arriba,
y de tanto escucharlo interiorizamos la mentira.
Otros no encuentran salida y terminan con ese daño:
55.000 europeos se suicidan por año.
¿Y qué más da? si a la estructura de poder le da lo mismo,
y si hay que buscar un culpable la culpa será del terrorismo.
Y el rico más rico, preso del miedo, la histeria,
y el pobre convertido en atracción de feria.

Va a empezar el baile, va a empezar el baile,
vuestra democracia es un fraude.

Es obvio, grises son las circunstancias,
la vida puede ser maravillosa pero es rancia.
Sobredosis, ambulancias, seres humanos, ilegales,
dicen algunos que colapsan las urgencias y los hospitales.
Lo dice el pepero, el militar y el beato,
mientras una ecuatoriana limpia su casa sin contrato.
Exacto, es la doble moral burguesa,
¿mi niña con un sudaca? No, mi niña es una princesa.
Me cago en la libre empresa, y en la ley de extranjería,
¿extranjeros fuera? que empiecen por la Reina Sofía.
Otra cárcel fría, otro borracho en la plaza,
otra carnicería en la Franja de Gaza,
otra caza al terrorista, otra víctima civil,
otro inmigrante muerto en dependencias de la Guardia Civil,
otro misil inteligente que vuela un bloque de viviendas,
otra vez me roba hacienda, otra mentira en tele-tienda,
felices con la venda puesta.
Y los medios filtran preguntas para evitar incómodas respuestas.
Más bibliotecas, menos cuarteles,
coge a tu chati vete al campo y apaga la tele.

Va a empezar el baile, va a empezar el baile
Vuestra democracia es un fraude.

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[1] "Baile de máscaras" de la maqueta Geometría & Angustia (2008).

Wert o el secuestro del lenguaje

Según el ministro de Educación, parece ser que fascista es quien realiza una protesta pública en contra de las decisiones antisociales de su Gobierno. Esta abuso del lenguaje no debe entenderse como accidental, sino como una práctica planeada de apropiación de términos manejados habitualmente por los sectores más progresistas, vaciándolos de contenido. 

Una de las virtudes del lenguaje castellano es su riqueza de expresiones coloquiales para indicar con elegancia e ingenio determinadas situaciones contradictorias. Asi, sería perfectamente aplicable aquella de "vino a saltar un cojo" o la aún más castiza "habló de putas La Tacones" a la ocurrencia de José Ignacio Wert de calificar de fascistas a quienes lo abuchearon en un reciente acto público[1]. Tenía que ser de Educación el ministro que utilizase tal calificativo con una ciudadanía enfadada ante las medidas que él viene firmando desde su privilegiado puesto.

A pesar de la sucesión de despropósitos que acumula en este año de legislatura, hay que decir que Wert no es tonto, en absoluto. En realidad es un perfecto estratega que ha asumido su rol en un ejecutivo que tiene muy claro el modelo de sociedad que pretende imponer. No en vano, Wert es uno de los cachorro de la FAES, alma ideológica del partido en el poder que, como tal, sigue a pie juntillas el pensamiento neoliberal más ortodoxo.

Como acertadamente afirmase Pablo Iglesias Turrión, los partidos se ganan en defensa y se pierden en ataque. El papel de Wert en esta legislatura es equivalente al de Pepe, el defensa del Real Madrid, en sus mejores tiempos. El defensa central del juego peligroso, las agresiones fuera de lugar y las tarjetas rojas, todo con tal de condicionar el juego de ataque rival, encuentra su reflejo en el actual ministro de Educación. Así, Wert ha demostrado su condición de provocador nato cuando afirma sin tapujos la necesidad de españolizar a los alumnos catalanes[2], respondiendo a las críticas que él es "como el toro brazo, que se crece con el castigo"[3]. Si Pepe ha sido tradicionalmente objetivo de los abucheos del público rival, Wert lo es de la comunidad educativa. Ambos por méritos propios, pero dentro de una estrategia perfectamente definida.

Al igual que Pepe llegó a ser la cara más antipática del Madrid, Wert es el ministro peor valorado en esta legislatura[4]. Sin embargo, hasta aquí llegan las comparaciones, pues la educación es algo mucho más serio que una liga de fútbol. La estrategia encomendada a Wert plantea objetivos con muchas implicaciones que un simple trofeo. No es casual que tenga la cartera de Educación. Hace ya muchos años que los pensadores neoliberales comprendieron que el control del sistema educativo conlleva el control de la sociedad misma[5].

Este Gobierno, fiel ejecutor de los deseos de las grandes oligarquías neoliberales, juega en defensa. La antigua aspiración de imponer una enseñanza pensada para domesticar a los ciudadanos y convertirlos en una masa borreguil que acepte sin rechistar los designios de la clase dominante. Para ello, acentúa el proceso de conversión de las escuelas en centros de adoctrinamiento "en tanto que imponen la obediencia, bloquean todo posible pensamiento independiente e interpretan un papel institucional dentro de un sistema de control y coerción"[6].

A pesar de las tradicionales deficiencias de los planes de estudios de las últimas décadas, en la actualidad hay demasiado hijo de trabajador con estudios, con potencial para pensar. Mayo del 2011 demostró que la conciencia de clase puede llegar a despertarse entre tanta mente distraída con el fútbol y la televisión basura. En aquella ocasión se trató de un aviso llamado "indignación", pero en cualquier momento podría convertirse en firmes exigencias de cambio, como viene advirtiendo la sucesión de movilizaciones y "mareas" que últimamente vienen produciéndose. En un modelo de sociedad inspirado en Eurovegas (ladrillo y hostelería) sobran los "cerebros" y, por supuesto, la gente que piensa por sí misma.

A una ciudadanía que renuncia al ejercicio de pensar es sencillo manipularla con eslóganes, con palabras previamente vaciadas de su significado. En tal situación, se utilizan términos como "democracia" o "libertad" para referirse exclusivamente a los derechos de los poderosos y sus capataces, cuando poca democracia y libertad disfruta una ciudadanía con miedo al desempleo y a la precariedad. Ya advertía Chomsky que a mayor fuesen las carencias democráticas de un sistema, más se les llenaría la boca de la palabra "democracia" a sus gobernantes. El juego en defensa de la clase dominante se demuestra con el continuo secuestro del lenguaje[7], hecho que refuerza mediante el control de los principales medios de comunicación.

Wert da una nueva vuelta de tuerca en su estrategia de jugar en defensa al querer apropiarse de la palabra "fascismo". Ya no son fascistas quienes apoyaron en su día un golpe de Estado contra un gobierno legítimo, ni quienes dejaron en las cunetas a cientos de miles de españoles contrarios a sus ideas, o quienes se niegan a condenar esos hechos. Ahora, según el ministro, fascista es todo aquel que, como último recurso, recurre a los abucheos para demostrar su disconformidad con unas políticas antisociales impuestas a golpe de mayoría absoluta. Protestas que, sin cortarse ni un pelo, utiliza el ministro como justificación de sus políticas a partir un extraño silogismo según el cual, si la gente la abuchea es que está mal educada y por tanto, hay que reformar el sistema educativo. En este mundo al revés, los gobernantes que ignoran al pueblo se atreven a dar lecciones sobre argumentación y diálogo. Aunque quizás también sea porque, en aquella ocasión, el ministro iba acompañado del presidente de la Patronal[8], la clase dominante española para quienes el diálogo siempre está abierto, y con un sí seguro por respuesta.

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[1] http://noticias.lainformacion.com/educacion/ensenanza-y-aprendizaje/wert-dice-que-el-boicot-fascista-a-su-conferencia-evidencia-que-urge-la-reforma-educativa_7zRIh23e7jY3hUx8v8RWN5/
[2] http://www.elperiodico.com/es/noticias/sociedad/wert-centra-reforma-espanolizar-los-alumnos-catalanes-2265398
[3] http://politica.elpais.com/politica/2012/12/06/actualidad/1354801261_080388.html
[4] http://politica.elpais.com/politica/2012/03/03/actualidad/1330782952_903947.html
[5] Noam Chomsky (2012): La (des)educación. Ed. Crítica.
[6] Ibid., 8.
[7] http://www.publico.es/culturas/22498/la-derecha-ha-secuestrado-el-lenguaje
[8] http://noticias.lainformacion.com/educacion/ensenanza-y-aprendizaje/wert-dice-que-el-boicot-fascista-a-su-conferencia-evidencia-que-urge-la-reforma-educativa_7zRIh23e7jY3hUx8v8RWN5/

La renovación de títulos nobiliarios del franquismo, un claro indicador de déficit democrático

La renovación de títulos nobiliarios a descendientes de los cómplices de la dictadura fascista que sufrió España durante casi cuatro décadas es un claro síntoma del déficit democrático que sigue adoleciendo la sociedad española.

Los medios de información se han encargado de recordarnos, año tras año, que España es un Estado democrático, condición que alcanzó gracias a un proceso de transición calificado de ejemplar, capaz de sobrevivir a un oscuro intento golpe de Estado cuyos interrogantes fueron guardados bajo la alfombra del silencio. Aquella transición modélica suponía -nos llevan contando desde entonces- el final de las dos Españas, aunque a costa de renunciar a demasiadas cosas. Al fin y al cabo, todo había quedado "atado y bien atado".

Sin embargo, parece que las dos Españas siguen existiendo, al menos en cuanto a privilegios. Aún la España de los vencidos, la de los exiliados políticos, la de los nietos de los fusilados en cunetas, apenas tiene voz, la de los vencedores, la de los cómplices de Hitler y Mussolini, ve intactos los privilegios conseguidos a base de sangre y traición. Mientras queden cuerpos de represaliados en cunetas españolas, jamás podrá hablarse de punto final, de una sola España.

La memoria histórica es un derecho de actuales y futuras generaciones para poder comprender su pasado y, sobre todo, la configuración del presente que a cada uno toca vivir. Sin embargo, molestó a gente tan poderosa, con tanto que ocultar, que los recuerdos agregados a aquella memoria quedaron en inucias comparadas con lo que los ciudadanos merecíamos conocer. Cuánta justicia tendría que ser administrada en caso de probarse casos de abusos de poder, revanchismos, masacres, violaciones de derechos humanos. Cuántas fortunas tendrían que explicar su capital, en caso de demostrarse que se enriquecieron a base de apropiarse de los bienes de algún vecino acusado de rojo o, directamente, a partir de botines de guerra. Por si acaso, el único juez que se atrevió a indagar con profundidad en el asunto acabó puesto fuera de circulación. Como dijo en su día Gerardo Iglesias, "la transición española sólo fue modélica en su impunidad"[1].

No se podrá hablar de transición modélica en una España en la que se sigue negando incluso el derecho de los vencidos a homenajear debidamente a sus defensores[2].  Mientras tanto, los descendientes de los generales cómplices del golpe de Estado contra el Gobierno democrático de 1936 ven renovar sus privilegios. Entre aquéllos se encuentran los títulos nobiliarios con los que Franco, el general golpista convertido a posteriori en Jefe de Estado, premiase a sus más cercanos colaboradores en aquella guerra y la posterior represión. Así, el actual Gobierno decide renovar el título de marqués al nieto de Queipo de Llano[3], a quien se atribuye la muerte de miles de personas en la toma de Andalucía durante la Guerra Civil.

No vale con justificar tales decisiones a base de minimizarlas como algo "simbólico". Precisamente es este aspecto el que demuestra el déficit democrático que sufre España, cuando hoy en día siguen vigentes los 39 títulos nobiliarios creados por el dictador[4]. Las heridas del pasado no se cierran a base de olvido, sino de reparación, una reparación a la que no ayuda la existencia de títulos, reconocidos por el Estado, otorgados como premios a los protagonistas de un episodio negro de este país. En Alemania o Italia sería impensable algo así.

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[1] http://www.lne.es/club-prensa/2012/01/17/gerardo-iglesias-transicion-espanola-modelica-impunidad/1185231.html
[2]  http://www.publico.es/espana/448319/futuro-incierto-del-monumento-a-las-brigadas-internacionales-de-la-complutense
[3] http://www.larepublica.es/2013/01/el-gobierno-justifica-la-renovacion-del-marquesado-al-asesino-fascista-queipo-de-llano/
[4] http://www.publico.es/espana/248484/erc-pide-acabar-con-la-nobleza-que-creo-franco

La Europa mediterránea y Venezuela: dos caminos opuestos

Mientras parte de Europa, coartada por ilógicas políticas de austeridad y recortes de gasto público, se hunde en una crisis de la que parece no tener salida, Venezuela se mantiene en la senda del desarrollo gracias, principalmente, a la aplicación de políticas redistributivas de las riquezas.

La Europa de la crisis, la que condena a pueblos enteros a la precariedad económica, se atreve a descalificar a un gobernante, nuevamente legitimado por las urnas, abiertamente comprometido con la erradicación de la pobreza en su tierra. Los medios de comunicación, al servicio del establishment, no dudan en tildar de dictador y tirano al presidente de Venezuela, aunque -como bien indica Eduardo Galeano- "Chávez es un dictador rarísimo, porque ganó doce elecciones limpias"[1], trece tras los resultados del pasado 7 de octubre.

Por encima del número de elecciones ganadas por un gobernante ha de valorarse lo que éste hace por su pueblo. No busca este artículo repasar la multitud de avances sociales producidos en Venezuela desde la llegada de Chávez al poder. Sin embargo, es inevitable comparar las pendientes de signo opuesto que marcan los devenires de la América Latina, que tomó la senda bolivariana, frente a la de una Europa mediterránea condenada a ser el patio trasero de la Europa rica.

Mientras en España la pobreza es cada vez más común y ya afecta a una de cada cuatro personas[2], en Venezuela ésta viene siendo erradicada a base de un admirable reparto de las riquezas[3]. Al mismo tiempo que en Europa las políticas económicas van orientadas hacia la reducción de un déficit que sólo sirve para recortar derechos sociales, en el país latinoamericano éstos no hacen más que crecer. En definitiva, mientras Europa destruye su Estado del Bienestar, Venezuela lidera un cambio revolucionario a favor de su pueblo.

Aún todas las positivas realidades acontecidas en Venezuela, para una parte de la ciudadanía europea es más sencillo repetir acríticamente una nutrida colección de eslóganes antichavistas que comprender el importante trasfondo de la realidad bolivariana. Lamentablemente, todavía es demasiado fuerte el influjo de unos medios de comunicación, convertidos en medios de persuasión, que olvidaron su papel de informar para pasar a influir activamente en la ciudadanía, modelar su opinión, convertirla en masa sin criterio, con el objetivo final de evitar que la gente de la calle comprenda que hay otros caminos.

En Europa hoy en día resulta utópico pensar en un gobernante del pueblo y para el pueblo. Paradigmático es el caso de Grecia, donde el ex-primer ministro Papandreu, que se atrevió tan siquiera a plantear un referéndum sobre la deuda, fue fulminado desde los órganos rectores de Europa y sustituido por un gobernante a medida de las apetencias de los grandes poderes financieros. En unas posteriores elecciones, la mínima posibilidad de un gobierno para el pueblo de la mano de Syriza fue coartada por una despiadada campaña desde los grandes medios de comunicación. Queda bien claro que en la Europa del capital sólo tienen cabida los candidatos de los grandes poderes.

Sin embargo, Chávez ha vuelto a ganar unas elecciones por ser el candidato del pueblo. Poco de dictador hay en un gobernante decidido a fomentar la democracia participativa -desconocida en España- donde las asambleas populares son convertidas en una herramienta en manos del pueblo para que éste sea pleno protagonista y no mero espectador del proceso político.

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[1] "Galeano: “Chávez es un dictador rarísimo, porque ganó 12 elecciones limpias”". LibreRed, 1 de agosto de 2011.
[2] "El mapa de la pobreza en España". El Confidencial, 22 de julio de 2012.
[3] "El secreto de Venezuela en su lucha contra la pobreza". BBC Mundo, 5 de enero de 2012.

25 de septiembre: el Congreso lleva ocupado desde hace mucho tiempo

Aunque la intención de "ocupar" el Congreso el 25 de septiembre es simbólica, reduciéndose a una acción pacífica consistente en rodear el edificio para demostrar el descontento de una creciente parte de la población con el déficit democrático actual y exigir -por ello- el inicio de un proceso constituyente, sí que podría afirmarse que el Congreso lleva tiempo ocupado por una mayoría para la cual la actual Constitución es papel mojado.

A pesar de la insensatez que supone interpretar literalmente el denominador de la iniciativa ciudadana para el 25 de septiembre, aún hay partes interesadas que prefieren obviar que "Ocupa el Congreso" es un guiño al movimiento Occupy Wall Street el cual, por su parte, aún sigue protagonizando las protestas contra el inmenso poder concentrado en las pocas manos que dominan los mercados allí presentes.

Tanto en los Estados Unidos como en España -y, por extensión, todo Occidente- la brecha entre los ricos y el resto de la población es cada vez mayor, al igual que la cuota de poder que ostentan los primeros. Esta situación se traduce en una cada vez más visible precarización de las condiciones de vida de la mayor parte de la ciudadanía. Las leyes son ahora, más que nunca, dictadas para el beneficio de esa minoría poderosa, sin importar que ello suponga el final de cualquier garantía de bienestar por parte de los Estados. Grecia o Portugal han sido los primeros laboratorios de esta contrarreforma ejecutada a nivel mundial contra las clases populares. Los resultados son palpables, a pesar de la fuerte censura mediática, en los que las movilizaciones en aquellos lugares son casi a diario como respuesta a la destrucción de derechos que se pensaban inamovibles.

Si la mayoría de las constituciones modernas declaran que las soberanías de sus respectivos estados residen en el pueblo, algo falla cuando la voz del pueblo queda silenciada ante las exigencias de los mercados. Desde el momento en que las políticas se realizan con el único propósito de satisfacer oscuros objetivos de déficit, relegando a la población a un último plano, la democracia está herida de muerte.

Definitivamente, se ha traspasado el límite de lo tolerable. Ante el miedo a un presente gris, el pánico a un futuro negro es suficiente argumento para que la sociedad vaya, poco a poco, despertando del shock de la crisis. Ante circunstancias de tal gravedad, la respuesta natural e histórica del pueblo ha sido la movilización. No es casual que, desde el 15 de mayo de 2011, la participación en las movilizaciones convocadas a lo largo del Estado español haya ido creciendo en número de manera casi constante.

Si bien, por cuestión de paralelismos con Wall Street, el objetivo de las protestas podría haber sido el Palacio de la Bolsa de Madrid, hay argumentos de sobra para plantarse frente al Congreso en un gesto, aún simbólico, de la determinación de un pueblo a no aceptar un destino planificado desde oscuros despachos de tecnócratas al servicio de la élite financiera. La destrucción del Estado del bienestar, de derechos sociales y económicos por parte de los últimos gobiernos de España han certificado el fin de aquel "consenso de 1978", la refutación de aquella "Transición modélica". La Constitución española ha pasado a ser un trozo de papel mojado a quien nadie presta atención ni, lo que es más grave, respeto. La gravedad de la situación actual es tal que el cumplimiento real de aquella Carta Magna, consensuada entre los remanentes del franquismo y las tímidas fuerzas democráticas emergentes[1], podría hoy en día calificarse de "revolucionario"[2]. Además de no cumplirse, ésta se modifica al gusto de los grandes poderes económicos con la connivencia de los dos grandes partidos políticos estatales -agosto de 2011-, sin realizar consulta alguna al pueblo.

Dudosa legitimidad queda a cualquier gobierno que no esté al servicio de los ciudadanos, de esa mayoría silenciosa a la que se restringe su capacidad de expresión al depósito de una papeleta cada varios años. Papeletas interpretadas por quienes acceden al poder como "cartas blancas" que les permiten hacer y deshacer a su antojo o, mejor dicho, al servicio de los intereses de los grandes poderes. Ante tal coyuntura no es descabellado afirmar que el Congreso se encuentra actualmente ocupado, desde hace bastante tiempo, por una mayoría que no está al servicio del pueblo.

De ahí que quizás la única opción para revertir la actual situación sea un 25S, o los que sean necesarios, para que el pueblo lleve a cabo un legítimo[3] y necesario ejercicio de libertad de expresión frente al Congreso, rodeándolo de manera pacífica con el objetivo último de forzar el inicio de un proceso constituyente, con todo lo que ello implica, que haga efectivo el artículo 1.2 de la actual Constitución, dejando en manos del pueblo, de una vez por todas, la soberanía nacional.

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[1] Julio Anguita: "¿De qué constitución hablamos?". Mundo Obrero, 7 de febrero de 2012.
[2] "Julio Anguita: "Yo no pienso ir a ningunas elecciones"". Público, 21 de junio de 2012.
[3] "JpD acusa a la Delegación del Gobierno en Madrid de "criminalizar" el 25S y coartar "derechos fundamentales"". Informativos Telecinco, 22 de septiembre de 2012.

La soberanía viene del pueblo (lo reconoce la Constitución española de 1978)

Poco sentido tiene recordar a Santiago Carrillo por sus errores políticos. Es sensato y útil recordarlo como el símbolo, que fue en su día, de la lucha desde el exilio contra el régimen franquista, además de su papel fundamental para conseguir que la Constitución española de 1978 reconociese que la soberanía viene del pueblo.

Tras el fallecimiento de Santiago Carrillo no se ha hecho esperar la publicación de numerosos artículos en su memoria, que repasan diversas facetas de este personaje clave de la denominada Transición española. A pesar de lo controvertido de su currículo político, todos los escritos por parte de sus ex-compañeros de partido han recordado con respeto y sin rencores a quien un día luchó por la libertad y por ello tuvo que exiliarse. También ha habido amistosos epitafios por parte de quienes jamás guardaron alguna afinidad política con él. En cierto modo es algo normal y compatible con aquella españolísima norma no escrita por la que, una vez que alguien fallece, es el momento de hablar exclusivamente bien de su persona.

Pero, como todo en esta vida, hay matices y de ello Vicenç Navarro da buena cuenta en un reciente artículo en el que sagazmente señala que el "paradójico (y predecible) homenaje que el establishment español está haciendo a su figura a la vez que ha hecho todo lo posible para que el proyecto que Carrillo representó desapareciera"[1]. Al hilo de aquella afirmación, conviene recordar a Lenin, quien ya avisaba que "en vida de los grandes revolucionarios, las clases opresoras les someten a constantes persecuciones, acogen sus doctrinas con la rabia más salvaje, con el odio más furioso, con la campaña más desenfrenada de mentiras y calumnias. Después de su muerte, se intenta convertirlos en iconos inofensivos, canonizarlos, por decirlo así, rodear sus nombres de una cierta aureola de gloria para 'consolar' y engañar a las clases oprimidas, castrando el contenido de su doctrina revolucionaria, mellando su filo revolucionario, envileciéndola"[2].

Se puede afirmar categóricamente que Carrillo no fue en absoluto un revolucionario. En realidad, fueron sus maneras reformistas las que le grajearon ciertas antipatías entre la izquierda española y las que, a la postre, flaco favor hicieron al partido en el que tantos años militó. No obstante, fuera de hipocresías y de rencores, es justo reconocer las aportaciones positivas del político asturiano, convertido en símbolo de la España del exilio. No puede pasar al olvido el hecho de que hubo una España, aún con todos los defectos que pudiera tener, en la que el pueblo era soberano, en la que existía un proyecto de Estado moderno, de derecho, con garantías para todos, que fue bruscamente hecha añicos para transmutar en una pesadilla totalitaria de casi cuatro décadas de duración.

El Carrillo de aquellos años de brutal y represiva dictadura no puede diluirse, visto desde una perspectiva actual, en los posteriores errores de los que éste fue partícipe. Si bien fue unos de los padres de aquella Transición imperfecta, la de la desmemoria, la del paso de página para los cómplices del régimen represivo fascista, la del "todo atado y bien atado", conviene recordar que también llegó a ser uno de los símbolos de la resistencia a la opresión de la extrema derecha que gobernaba el Estado, la misma que represalió a miles de españoles.

Como advierte Vicenç Navarro, "vemos ahora cómo el establishment español intenta hacer suya la figura de Carrillo" para justificar aquella Transición -interesadamente calificada de "modélica"- de la que tanto unos pocos se han beneficiado. No obstante, es de justicia aceptar que Carrillo comprendiese que, en aquella época, vista la correlación de fuerzas, la Transición que hubo fuera la única y mejor posible. Al menos, como él mismo admitía, consiguió que la Constitución reconociera que la soberanía viene del pueblo.

Ahora más que nunca, viviendo en la zona cero de esta gran crisis que amenaza a los estándares de vida de la mayoría de la población española, es el momento de hacer efectiva esa soberanía para superar el sistema actual a base de luchar por un modelo de Estado más social, más plural, más justo, en definitiva, más democrático.

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[1] Navarro, V. (2012): "Santiago Carrillo y la Transicion. Sistema, 21 de septiembre de 2012.
[2] Lenin, V.I. (1917): El Estado y la Revolución.

El día en el que una bandera incitó a la violencia

La sanción a un ciudadano español por portar una bandera republicana durante un partido de balonmano, con la excusa de que la bandera pueda incitar a la violencia, es síntoma del alto nivel de intolerancia y resentimiento por parte de aquellos herederos de quienes destruyeron la democracia hace décadas.

El pasado 7 de abril de 2012, en un partido de balonmano entre las selecciones de España y Argelia, un aficionado portaba una bandera de la República Española, motivo por el cual fue expulsado, identificado y expedientado, en virtud de la Ley contra la violencia, el racismo, la xenofobia y la intolerancia en el deporte.

Meses después, el Gobierno argumentaba, ante una pregunta parlamentaria sobre tal suceso, que "portar una bandera republicana no es un comportamiento que per se incite a la violencia", pero "son las circunstancias en un contexto concreto, como en este caso, las que determinan, a juicio de los agentes responsables de la seguridad del evento, si puede convertirse en un acto de incitación a la violencia"[1]. Lo que en resumidas cuentas se puede interpretar como que la condición de incitación a la violencia de la bandera republicana queda al arbitrio de los responsables de seguridad de turno de cualquier evento deportivo.

Algo de cierto hay acerca de la incitación a la violencia por parte de la bandera de la República Española. Para ello hay que trasladarse a los días previos al 18 de julio de 1936, cuando el exiliado Alfonso XIII conspiraba con Benito Mussolini, junto a banqueros y grandes empresarios españoles, el derrocamiento de la República[2]. En poco tiempo estallaría la violencia, en la que un ejército apoyado por la Alemania nazi y la Italia fascista aplastaría las ilusiones de un pueblo que, por primera vez en su historia, se había sentido soberano y dueño de su propio destino. El Gobierno legítimo de la República acabaría finalmente depuesto a manos de unos generales traidores a su patria, con decenas de miles de muertos a sus espaldas. La violencia, sin embargo, no terminaría tras la Guerra Civil, acentuada ésta a base de represión contra cualquier sospechoso de simpatizar con el bando vencido.

En palabras de quienes sufrieron la violencia franquista, "la constante humillación y la enorme opresión psicológica, emotiva e intelectual, era totalitaria, pues invadía todos los resquicios de la persona, incluyendo su identidad"[3]. No se puede olvidar que aquella dictadura fue enormemente represiva: por cada asesinato que cometió Mussolini, Franco cometió diez mil. A día de hoy, 120 mil personas continúan desaparecidas[4]. Innumerables españoles fueron asimismo encarcelados, torturados y exilados durante casi cuatro décadas.

Volviendo al presente, hay que reconocer que la aparición de banderas republicanas en eventos deportivos no es nada nuevo ni extraño, como tampoco lo es cuando se trata de banderas preconstitucionales, mucho más comunes y numerosas. En todo caso, los sucesos de violencia en campos y canchas deportivas suelen estar asociados a los ideales ultras que simbolizan estas últimas[5], cuyos portadores suelen simpatizar con aquellos violentos que sumieron a todo un territorio bajo el yugo del miedo.

La bandera republicana, sin embargo, "liga las demandas presentes de un mundo mejor con nuestras luchas y las de nuestros antepasados para establecer otra España, la España de los distintos pueblos y naciones de España, frente a esta España del establishment, cuyas políticas están causando un enorme dolor sin que tengan ningún mandato popular para llevarlas a cabo pues nunca estuvieron en sus ofertas electorales"[6].

Cualquier censura a la bandera republicana viene a demostrar el alto nivel de intolerancia aún presente en algunos sectores, quienes mantienen un alto resentimiento hacia aquellos que defienden los valores de la democracia, la libertad y la igualdad entre las personas.

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[1] "El Gobierno mantiene que enarbolar una bandera republicana puede incitar a la violencia". Público, 17 de agosto de 2012.
[2] Urbano, Pilar (2012): El precio del trono. Planeta, p.5.
[3] "Entrevista al profesor Navarro sobre su experiencia personal durante la dictadura". 14 de septiembre de 2011.
[4] Vicenç Navarro: "La lucha por la democracia". Diario Madrid 15-M, 13 de marzo de 2012.
[5] Ese hecho se ejemplifica, por ejemplo, en la siguiente noticia: "Basagoiti: "... y en Bucarest los hinchas del Atlético llevaban banderas "con el 'pollo'"". Deia, 22 de mayo de 2012.
[6] Vicenç Navarro: "¿Cuáles son la bandera y el himno españoles?". 17 de agosto de 2012.

18 de julio, ¡abajo el régimen!

Transcripción del vídeo titulado "18 de julio, ¡abajo el régimen!"[*], un magnífico alegato en defensa de la democracia, históricamente amenazada en España por quienes hoy actúan en nombre de los dioses mercados y ayer lo hacían para apoyar a aquella cruel dictadura; una magnífica herramienta para recordar que la democracia ha sido secuestrada a manos de una sucesión de regímenes que dan la espalda al pueblo, a quien ningunean y criminalizan cuando éste sale a las calles a reclamar justicia social:

El 18 de julio de 1936 la derecha española y los poderosos enseñaron su verdadero rostro. Muchos y muchas, la mayoria, no se dejaron intimidar por los asesinos y apretaron los dientes para enfrentar a muerte a los enemigos de la libertad. Pero la democracia fue entonces más débil que aquella alianza de banqueros y grandes propietarios, curas y criminales fascistas, militares cobardes y hombres de orden apoyados por  Alemania y por unos poderes europeos que temían más al pueblo español que a Franco. 

Tras casi 3 años de guerra se imponía un régimen sustentado sobre el crimen y la desigualdad, sobre el terror y la mediocridad, que entregó nuestro país a lo más repugnante de las élites económicas, políticas y religiosas. Fueron décadas de oscuridad, de retraso y de mentiras en las que el Régimen, a través del miedo y la incultura, trató de minar la conciencia de un pueblo que había sido el ejemplo para el Mundo en la defensa de la democracia y la justicia social. Pero no todo el mundo se dejo vencer por el miedo. Fueron cientos de miles quienes se enfrentaron a la dictadura. Gracias a ellas y a ellos, algunas libertades volvieron a nuestro país. Los hombres del régimen supieron cambiarse de chaqueta, a veces deben cambiar algunas cosas para que sigan mandando los mismos. 

Quisieron construir un país sin memoria, un país de cachondeo, de juerga, de corruptos y criminales, de nuevos ricos, de constructores y de sinvergüenzas. Con cientos de miles de demócratas asesinados en las cunetas, a los que se quiso matar por segunda vez. 

Hoy, la crisis nos recuerda a cada momento que el poder no es del pueblo, que siguen mandando los de arriba, y que la democracia sólo se gana combatiendo. Queremos que esos hombres de negro, de ayer y de hoy, sepan que estamos orgullosos de nuestros abuelos y abuelas, de nuestros padres y madres, porque nos han enseñado a amar la democracia y a odiar a los que la secuestran. 

Por eso hoy tomamos las plazas y las calles, para hacer frente a un régimen que rescata a los bancos mientras desahucia a las familias y criminaliza a los que luchan. No necesitamos que nadie nos recuerde que somos el enemigo: nos han enseñado a no tener miedo y vamos a tatuárselo en las entrañas.

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[*] Vid. "18 de Julio, #AbajoElRégimen", producido por Izquierda Unida el 18 de julio de 2012.